Dans la suite du récit romanesque ci-dessus référencé, un des anciens prit la parole lors d'un rassemblement populaire - suite à une sanction que l'administration coloniale avait infligée aux chefs coutumiers : « Vous savez tous pourquoi nous sommes ici, alors que nous devrions être occupés à bâtir nos greniers ou à réparer nos cases (...). Tous nos dieux pleurent. (...) Ce rassemblement est grandiose. (...) Nous qui sommes ici ce matin, nous sommes restés fidèles à nos pères, mais nos frères nous ont abandonnés et se sont joints à un étranger pour souiller leur terre paternelle. Si nous combattons l'étranger, nous frapperons nos frères et verserons peut-être le sans d'un membre du clan. Mais nous devons le faire. Nos pères n'ont jamais rêvé d'une telle chose, ils n'ont jamais tué leurs frères. Mais jamais un homme blanc n'est venu parmi eux. C'est pourquoi nous devons faire ce que nos pères n'auraient jamais fait. (...) A ce moment il y eut une soudaine agitation dans la foule (...). Il y avait un tournant brusque sur la route qui conduisait de la place du marché au tribunal de l'homme blanc (...) si bien que personne n'avait vu approcher les cinq messagers de la Cour (...). Okonkwo était assis à la bordure. Il bondit sur ses pieds (...). Il se dressa devant le messager en chef (...). L'homme n'avait peur de rien et ne recula pas d'un pouce, ses quatre hommes en rang derrière lui. (...) L'enchantement fut brisé par le chef des messagers (...) : L'homme blanc dont vous ne connaissez que trop le pouvoir a ordonné que cette réunion cesse. En un éclair Okonkwo avait tiré sa machette. Le messager se baissa pour éviter le coup. Ce fut inutile. La machette d'Okonkwo descendit par deux fois, et la tête de l'homme gisait près de son corps en uniforme (...) ».³